Изделия из бересты известны с давних времен. Поделка таких изделий считается
одним из самых древних ремесел и является исконно русским промыслом.
Береста - наружная часть коры березы, состоящая из легко отделяемых друг от
друга тонких, полупрозрачных, гладких, белых, желтоватых и красноватых слоев.
Береста обладает рядом свойств, позволяющих найти этому материалу самое широкое
применение: пластичностью, малым удельным весом, бактерицидностью, гигроскопичностью,
гидро- и термоизоляционностью, а главное - доступностью и простотой обработки.
Бересту использовали в строительстве для защиты от холода, гнилей и сырости.
Берестой обшивали лодки, делали из нее поплавки и другие рыбацкие принадлежности.
Из бересты изготавливали обувь, посуду, чемоданы, игрушки, кузова, украшения
и многое другое. Из сухой перегонной бересты до сих пор добывают деготь. Берестяные
грамоты, дошедшие до нас, являются древнейшими памятниками славянской культуры.
Искусство художественной обработки бересты достигло высокого уровня в Восточной
и Западной Сибири, на Дальнем Востоке, а также на русском Севере и в Российском
Черноземье.
У каждого народа сложились самобытные традиции плетения и способы художественного
оформления берестяных изделий - тиснение, роспись, резьба, выскабливание и т.
д.
Одним из древнейших способов украшения берестяных изделий является тиснение.
Крупные центры по тиснению имелись во многих районах России - на Среднем Урале,
русском Севере и др. Тиснение по бересте делали специальными кренеми (своего
рода штампиками) или чеканами. Наибольшее распространение получили рисунки с
изображениями различных птиц, зверей, орнаменты с растительными мотивами, а
также простейшие геометрические фигуры: полоски, звездочки, круги и др.
Штампики (чеканы) делали из твердых пород дерева (дуба, вяза, березы), а также
из металла, пустотелых трубочек и кости.
На торцевой стороне деревянных брусков или круглой палочки вырезали какой-нибудь
элемент орнамента, прикладывали его к бересте и, ударяя по штампу молотком,
наносили рисунок.
Роспись по бересте - один из самых интересных и распространенных видов народного
творчества. Во многих районах традиционно сложились различные приемы росписи.
В основном расписывали поверхность туесков (стенки и крышки).
Среди расписных берестяных изделий выделяются работы мастеров Западной Сибири,
Урала и русского Севера, Пермогорья (на Северной Двине) - так называемая пермогорская
роспись туесков.
Многие мастера русского Севера для украшения изделий широко использовали резьбу.
В этой технике выполняли как несложные геометрические и растительные орнаменты,
так и целые сюжетные композиции из жизни людей, птиц, зверей, при этом часто
применяли цветные подкладки из фольги или ярко окрашенной бумаги, а также бересты
разных оттенков.
Большое развитие получил и такой вид отделки, как прорезная береста. Исследователи
северных народных ремесел считают, что шемогодская прорезная береста возникла
в XVII или начале XVIII в., а позже формируется как искусство ажурного орнамента.
Растительным резным орнаментом украшали боковые поверхности туесков, крышки
и стенки шкатулок и ларцов. Шемогодское мастерство получило большую известность
не только в нашей стране, но и за рубежом. В 1882 г. изделия из прорезной бересты
шемогодского мастера И. А. Вепрева получили большую золотую медаль на Всероссийской
выставке в Москве. А в начале XX в. берестяные изделия мастеров России на Всемирной
выставке во Франции были удостоены диплома.
Продолжая лучшие традиции народного творчества, современные мастера в своих
работах ищут новые темы и разнообразные решения: изготавливают персонажей русских
народных сказок, декоративные вазы, детские погремушки, всевозможные берестяные
ларцы, салфетки, корзинки, походные солонки, исполненные в лучших традициях
народного творчества. Совершенствуя технику плетения, они постоянно ищут наиболее
выразительную форму, работают над украшением изделий.
Рассказ о талантливых народных мастерах может быть бесконечным. Ряды продолжателей
традиций старинного искусства постоянно расширяются, но главное в творчестве
этих преданных своему делу людей то, что они охотно делятся опытом и секретами
своего мастерства с учениками, приобщая их к миру прекрасного, даря людям радость
и вдохновение.
|